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中不退失，背离声闻缘觉地，不离作意菩提心。
第八大愿：任何众生，于大劫灭尽之时，为赡部洲烈火炎炎所扰心烦意乱，忧伤不已，以往昔不善业所感无依无怙，饱尝痛苦，彼等持诵我名，即离一切痛苦忧愁，获得...此如来现今住世，其刹土与极乐世界相仿。此佛有四大愿：
第一大愿：任何众生，忧苦重重、屡屡不悦、心烦意乱，饱尝种种痛苦，彼等如若闻我名号而作意，止息忧伤等，也免受爱别离苦，得以长寿。
第二大...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09191929355.html
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反之，如果没有正知正见，痛苦就会让我们心烦意乱、焦躁不安，甚至走上绝路。
我曾经写过麦彭仁波切的一个《病苦转为道用》的修法(见《慧灯之光》)，但我们面对的不仅是病苦，而是现实生活当中各种各样的痛苦...轮回这么一个恶劣的环境当中，一切都是变幻莫测、不由自主的，包括我自己的内心，也一点都不自由。贪心、嗔心、愚昧、嫉妒、傲慢等烦恼会让我心烦意乱、不得解脱。没有自由的人一定会跟着外境的变化而变化，这很正常，...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
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喜乐亦难生，烦躁不成眠。
如果怀有炽燃的嗔恨心，那么就会心烦意乱，不可能处于平静的心态中，这样一来，想获得安乐也非常困难，以致于烦躁不安，夜不成眠。
这一点，许多修行人应该深有同感...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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世界的伟大英雄，后来他死在一个荒凉的岛上，感慨万分地说：“虽然我战胜了千千万万的敌人，但无法战胜我自己。”生前他将整个欧洲踩在脚下，死时却心烦意乱，无法战胜嗔恨心和贪心。还有希特勒，二战期间像他那样的...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
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他们，亲友、怨敌、鬼神等在烦恼业风的吹动下，无有自主、身不由己。一旦各种因缘聚合，他们对我制造违缘也是理所当然的，我不该为此而心烦意乱，产生嗔恨之心。”佛陀在《造塔功德经》中说：“诸法因缘生，我说是...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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佛法的道理精通之后，为了稳固相续中的定解，再到清净的森林中去修行。
森林里不像社会上一样，那里非常清净，没有狡诈的言词和虚伪的吹捧，没有以贪嗔痴嫉妒等心态发出声音，也没有令人心烦意乱的噪音。...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08460018211.html
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所致，而频频发生冲突，心烦意乱，由利益之因而数数欢喜，因没有得到快乐而忧伤难过。人们为了自己所希求的目标，与他人争执不息、互相残杀，造下各种可怕的恶业，以此来度过自己的一生。
放眼看看整个世界...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html
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民主地去考虑它。 □佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来，他的启示一直震撼着人类。 历史上大概没有任何其它时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。 □在这个充满冲突...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心烦意乱或过分劳顿之际，一杯热腾腾的茶下 去，汗水一出，颇有“涤烦疗渴，换骨轻身”(〔宋〕吴淑：《茶赋》)之感。所谓“平身不平事，尽向毛孔散”(〔唐〕卢仝：《玉川茶歌》)，讲的就是这种机理。 其次，茶室...
胡攀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401740810.html
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rdquo;。由于无明烦恼的业力因缘，我们投胎转世；当过去所种的恶因种子现行时，我们心烦意乱，六神无主，更造恶业，又成恶因种子；当过去所种的善因种子现行时，我们心明智朗，良心不昧，多做善业，善因种子...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335644513.html